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「说不要就对了」:中世纪性行为手册

   时间: 2020-06-11   来源: Z潮生活 阅读: 865

「说不要就对了」:中世纪性行为手册

 

  请先忘掉电影或小说中「年轻女子遇难,被身穿华丽盔甲的白马骑士救出」的浪漫情节,要在中世纪(五世纪至十五世纪)发生性行为,可没有你想的那幺简单,至少用古老的宗教戒律来看是这样。

  举例来说,在週三、週五、週六和週日发生性关係是一种罪孽。而且如果是大白天或是赤身露体,你也不会被允许有任何性行为;当妻子月经来潮、怀孕和哺乳期间—没错,绝对不能有性行为;遭逢大斋期、将临期、五旬节(圣灵降临日)、复活节、宗教节庆和禁食日期间,当然更不行。


  事实上,根据天主教《悔罪规则书》里的规定,性行为只能是当你想要孩子的时候才允许发生。然而,因为有那幺多被列为禁止性行为的日子,你必须等待非常非常久的时间才能找到空档,而且特别规範不能爱抚、热吻、口淫,或是把性器放进其他部位。即使这样,行房的次数也仅这一次,你可能还没享受到就结束了。

「说不要就对了」:中世纪性行为手册

  回到古老的封建社会,可以想见要找到一个地方行房绝非易事:狭小的住处、经常寒冷潮湿的天气,还有缺乏个人隐私的群体。因此,田野间或是存放乾草和稻草的阁楼(通常设置在教堂里),会是更适合行房的地点。然而,由于宗教信仰的缘故,人们必须恪守漫长的斋戒禁慾期:46至62天的大斋期、长达四週的将临期,以及40至60天的五旬节。

  为了帮助人们找到适当的时机行房,教会制订出《悔罪规则书》来规範性行为的细则规定,以及如果违反规定的悔罪方式。类似的书籍像是盎格鲁撒克逊人写于公元700年左右的《西奥多真经》(Canons of Theodore),其中包括酗酒、淫乱、偷盗、做伪证和重複受洗等规定。特别是第二章关于淫乱的部分,包含了若做出禁忌性行为的惩处方式:

  「凡与阴柔的男性、其他男子或动物苟合,必须斋戒十年。」还有在别处写着:「无论谁与动物发生性行为需斋戒十五年,娈童则必须斋戒七年。」

  另外是关于自淫的规範:「假如他亵渎了自己,必须远离肉製品四天。无论是谁渴望与自己通姦都不被允许,他必须斋戒四十天或二十天。如果他还是个男孩而且经常这样做,那幺他必须斋戒二十天或是遭到鞭打。」

  妇女们也被威胁处以严厉的惩罚,假如她们受自製、食品或工具的诱惑自淫,必须在规定的宗教节日期间连续五年苦行赎罪。但是更糟糕的还有:「无论是谁将精液放入口中,那会是最邪恶的罪孽。他将被批评论断,而且终身为这件事忏悔直到生命结束。」

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  生活在中世纪的人们,性行为不仅受到教会顺理成章的规範和谴责,皇室贵族和地主也会利用手中的权力影响年轻恋人。1314年,当法国国王腓力四世(Philip IV of France,1268-1314)发现他最喜爱的骑士和三名媳妇有染,随即拘捕并指控他犯下了通姦淫乱的罪行,最终他被判处剖腹之刑;腓力四世的三名媳妇,她们也因为罪孽而被送到女修道院悔罪。

  然而有趣的一点是,卖淫却在中世纪茁壮成长,教会通常选择视而不见,或将其视为必要之恶。中世纪学者、圣徒托马斯‧阿奎那(St. Thomas Aquinas)认为:「假若抑制卖淫行为,轻率的情慾就会推翻社会。」

  大多数的城镇都有一间妓院,人们透过装扮来识别妓女身份(面戴头纱和粗条纹的黄色服饰),而光顾的常客通常来自富有阶层。

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图片出处:Medievalists

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